作爲文化傳播的重要載體，動畫能兵具有多樣(yàng)性、包容性的特點和強大的文化傳播能(néng)力，成(ch為說éng)爲數字時(shí)代非遺“活态保護”的有效途徑。當前，我國(gu照書ó)動畫電影創作雖以傳統文化題材爲主，但在非遺文化表述上依然停留在“動态”展示著數階段，將(jiāng)非遺從其所屬的“活态文化”喝木的特性中孤立了出來，忽略了其時(s音哥hí)代變化特征，使動畫電影在非慢照遺文化“活态性”的呈現、傳播、保護和傳承方面(miàn)的功能(輛件néng)發(fā)揮不充分。

      自 2004 年加入聯合國(guó東中)教科文組織《保護非物質文化遺頻什産公約》，我國(guó)不斷加大對(du媽大ì)非物質文化遺産（以下簡稱“非遺”）舞河的保護力度。近年來，伴随著(zhe)我國(guó中南)非遺保護舉措的不斷推進(jìn)以及數字媒體的快區呢速發(fā)展，非遺的數字化、影像化保護與研究愈發(西司fā)得到重視。

     區秒; 2021 年 8 月，中共中央辦公廳、國(低制guó)務院辦公廳印發(fā)了《關于進(jìn)一步加強科音非物質文化遺産保護工作的意見》，指出要加大非物質文化遺産傳播普及力度，“推討花出以對(duì)外傳播我國(guó)非物質文化農多遺産爲主要内容的影視劇、紀錄片、但了宣傳片、舞台劇、短視頻等優秀作品”，“合理利用非物質文化遺産資源進(jì歌南n)行文藝創作和文創設計，提高品質和文化内涵”，“适應媒微市體深度融合趨勢，豐富傳播手段，拓展傳播渠道(dào)，促進(jìn國輛)非物質文化遺産廣泛傳播”。動畫電舊務影作爲數字媒體時(shí)代文化傳頻吃播的主要載體之一，因具有開(kāi)放性、民間會可性、包容性的特點以及強大的文化傳播能(néng)力，成員木(chéng)爲非遺數字化影像傳播的重筆跳要載體之一。

      在傳頻金統文化遺産數字化保護與傳播的時(shí)代背景下，我國(guó)資快誕生了一批以《大聖歸來》（2105）《哪吒之魔童離低降世》（2019）爲代表的優質動畫電影，這(zh美影è)些影像作品在某種(zhǒng)程度上推動了我國(guó)煙厭優秀傳統文化的廣泛傳播。

    &nb腦內sp; 但是，通過(guò)分析曆年來我國(guó)傳統文化題材動畫電影（含動畫短飛店片）中的文化元素，不難發(fā)現：我國(guó)動畫叙事(shì)愛光中的傳統文化符号，往往還(hái)停留在綠分對(duì)以民間美術、神話傳說(計飛shuō)爲代表的非遺文化形式的借鑒上那城，對(duì)其背後(hòu)承載的曆史記憶與文化基因的挖掘還(hái)尚顯用著不足；動畫片對(duì)非遺的數字化表達，尚處于“動态”那為保存或展示階段，未實現“活态”保護與開(kāi)發(fā)的目習照的。這(zhè)也在某種(zhǒng)程度上反映了線員我國(guó)傳統文化題材動畫電影在叙事(shì)能是民(néng)力上的不足，以及對(duì)以非遺爲技那代表的傳統文化題材的錯誤定位，即強調資源性利信民用而非保護性開(kāi)發(fā)。