新疆維吾爾木卡姆藝術是一種(zh湖些ǒng)集歌、舞、樂于一體的大型綜合古典音樂藝術形式，是流傳于新疆各維吾紅謝爾族聚居區的"十二木卡姆"和&理用quot;刀郎木卡姆"、"吐魯番木南紅卡姆"、"哈密頻見木卡姆"的總稱，主要分布在南疆、北業對疆、東疆各維吾爾族聚居區，在烏魯木齊等大、中、裡風小城鎮也廣爲流傳。

    &n林鄉bsp; 在現代維吾爾語中，木卡姆除什器大型套曲意思外，還(hái)具有法則、規範、曲調等多種(是厭zhǒng)含義，它由十二部木卡姆組成(物舊chéng)，每一部又由大乃格曼、達斯坦和麥西熱甫三大部分組成(ch慢長éng)，含歌、樂曲20至30首，長(cháng)度2小時(shí務說)左右。全部演唱完十二木卡姆需20多個小時(shí)。木卡姆體裁多樣話資(yàng)，節奏錯綜複雜，曲調極爲豐富。生師

     呢短; 2005年11月25日，中國(guó)政窗慢府報送的"新疆維吾爾木卡姆藝術"項目入選聯合國(g又坐uó)教科文組織第三批"人類金就口頭和非物質遺産代表作"名錄。2006年5月20日老費，新疆維吾爾木卡姆藝術經(jīng)國(guó)務院批準列入第一批國(guó)子關家級非物質文化遺産名錄。

      那呢曆史淵源

    &nbs我熱p; 早在在維吾爾族祖先從事(shì)漁獵、畜牧生活時(s自分hí)期就(jiù)産生了在曠野、機房山間、草地即興抒發(fā)感情的歌曲，短兵後(hòu)來經(jīng)不斷融和、衍變，到公元12世紀，發(fā)展形老務成(chéng)了博雅婉組曲，這(zhè)就(ji科森ù)是木卡姆的雛形。

      "木卡姆藍得"正式納入中華民族的文化寶庫是與一位偉大員近的維吾爾族女性--阿曼尼薩(公元1533-1567年)哥計密不可分的。1547年，酷愛音樂和詩歌的阿到又曼尼薩，成(chéng)爲以新疆莎車爲國(guó)都(dōu)的葉爾羌汗機費國(guó)的王後(hòu)。在王後(hòu)阿曼尼薩汗的影響和長秒提倡下，原來就(jiù)醉心于文化藝術的國(guó)王阿不都(dōu)·熱西提汗，發(fā)令召集起(qǐ)散布在喀什噶爾與體大葉爾羌一帶有名的維吾爾樂師、歌手和詩人，在宮内全面(m房拍iàn)搜集整理流傳在民間的木卡姆樂章。阿曼尼薩汗自己親自創作了其中開錯的《依西來提·安格孜木卡姆》成(chéng)爲流個視傳後(hòu)世的《十二木卡姆》中的重要組成(chéng)部分。

      新疆維吾爾木卡姆藝術唱詞包括哲時都人箴言、先知告誡、鄉村俚語、民間我放故事(shì)等，其中既有民間歌謠，又有文人詩廠明作，是維吾爾族人民心智的生動表熱錢現。木卡姆分布地區很廣，種(zhǒng)類繁多。阿拉伯、波斯、土爾其、印度以雜兵及中亞等地均有木卡姆，但就(jiù)其種(z月得hǒng)類來說(shuō)，在世界上但技，新疆的木卡姆種(zhǒng)類最多，有一系列帶有地域性特對湖色的套曲，如《哈密木卡姆》、《和田照報木卡姆》、《刀朗木卡姆》、《伊犁木卡姆》等。子藍

      長(ch刀大áng)期以來，十二木卡姆是師徒相傳，務民口傳心授。這(zhè)種(zhǒng)傳承形式，在歲月風塵的蕩滌下，極喝農易耗散。加之十二木卡姆體系太龐大，詞意太深笑白奧，曲牌太綿長(cháng)，完整死記硬背下通那來非常困難，到解放前夕，十二木卡到生姆已瀕臨滅絕。爲了搶救這(zhè)瀕于失傳的音樂瑰寶，1950年文化部是多派出音樂家萬桐書、劉熾等音樂家組成(chéng)&qu可朋ot;十二木卡姆整理工作組&qu外美ot;開(kāi)始了艱辛的挖掘、整廠些理工作。音樂家們找到"十二木卡姆"的唯一演唱者、維吾資吃爾族著名老藝人吐爾迪阿洪老人，用一台老式鋼絲錄音機錄下了十二木卡姆的全部内來秒容。用了將(jiāng)近6年時(shí)間，才將(ji光都āng)曲譜、歌詞整理完畢。經(jīng)過(guò票術)整理和編輯，1960年，正式出版了《十二木卡姆》從化:包括古典叙誦歌曲、民間叙事(shì)組歌、舞曲、即興樂曲340討輛餘首。