和少 粵劇是廣東藝人吸納外省入粵戲班的戲曲聲腔，加以易語而歌并融進(jìn)本地購村的歌謠、小曲而形成(chéng)的劇種(zhǒng)離綠。明中時(shí)期，粵中各地已有鄉俗子弟以辛亥革命（1911）前後(hòu)動線，一些粵劇藝人受到民主革命思潮的影響，參加了孫中山倡建的同盟會業女(huì)的活動。社會(huì)上有人組睡動織志士班，通過(guò)推行粵劇改良的活動，他做借以宣傳民主革命的主張。之後(hòu)受到粵劇改良風氣的影響，加去新之需以變革求新的精神與方興未艾的電影進(jìn)行競争，粵劇綜合藝術的雜做各種(zhǒng)因素都(dōu)發校費(fā)生了重大的變化。劇目内容包括了古今中外的和街題材，新編劇數以千計。小生、小武行當從唱假嗓改唱真嗓。梆子、二醫討簧、弋陽腔、昆腔等聲腔已大異于原本的腔調，梆子、二簧腔創造了新的闆式和句電下式，將(jiāng)民間流行的木魚章鄉、南音、粵讴、闆眼等歌謠曲調運用于唱腔音樂，能(裡還néng)把多種(zhǒng)聲林那腔利用曲調連綴結合闆式變化的方法去綜合運用，還(hái)在原有的裡藍民族伴奏樂器之外增加小提琴、薩克管、吉他等西洋樂器，報對粵劇唱腔音樂更加變化靈活，旋律優美。綠睡表演藝術吸收了京劇的做功和北派武打，借鑒用機電影、話劇講究真實和接近生活的表演方法，形成(chéng)以武生、文武生、樹身小生、正印花旦、二幫花旦、醜生爲台柱的表演體制，在生、旦、醜行産生看友了多種(zhǒng)流派的唱腔。二十世紀30～40年代間北坐，粵劇舞台上群星璀璨，湧現出薛覺先、商農馬師曾、白駒榮、廖俠懷、桂名揚的五大流派，主導著(zhe)粵信舞劇改革方向(xiàng)，并創作出衆多的優秀曲目。舞台布景由一桌二椅司都到平面(miàn)、立體景片以至機關布景，燈光從火海美水燈、大光燈發(fā)展爲電燈、彩色旋轉燈。

    &nbs一購p; 明代，南戲——弋陽腔已在廣東流行，昆班、徽班及江西、湖南戲班常入村動粵演出。受外來的薰陶，粵人亦習演戲，繼而組成學人(chéng)本地人爲主體的戲班，并過(guò)渡到本地人爲全體的戲班關街。”爲區别兩(liǎng)者，前者被(bèi)稱爲“外江班”，大通後(hòu)者被(bèi)稱爲“本地班”。清道(dào)光時(shí)坐機，楊掌生先生認爲：“廣東樂部分爲二：曰外江班，曰本地班”業坐。“大抵外江班近徽班，本地班近西班，其情形局面(miàn)，區明判然迥殊”。盡管如此，但本地班建立的初期（明代），它與外江班的區别，主要非是指吃美聲腔的迥異，而主要是指該班是由本地人組成(chéng)。狹義來上去說(shuō)，它是指本地藝人組成(chéng)的專討兒業戲班；廣義來說(shuō)，也可包括農問時民、手工業者在進(jìn)行季節性演出活動而臨時(sh我還í)組成(chéng)的演出團體子林  。